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二人静

Author:二人静
本博重度腐向,非喜勿入
博主俗人一个,不喜勿交

本博的日语翻译练习,纯粹出于个人的兴趣,严禁擅自转载、散播。

只论风月,不言国事
漫无目的看书
漫无目的听碟
漫无目的度日

排名不分先后
关注作者:
腐向
華藤えれな 、木原音、崎谷はるひ 、英田サキ、和泉桂
正常向
琼瑶、三毛、席绢、金庸、村上春树

关注漫画家:
安达充、仲村佳树、树夏实、田村由美、绿川幸

本命声优:
野岛健儿、神谷浩史、森川智之、三木真一郎

声优组合:
西野(小西克幸、野岛健儿)
西润(小西克幸、福山润)
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三神(三木真一郎、神谷浩史)

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关于瘟疫——《末日之书》

《末日之书》简介:
伊芙琳,2054年哈佛大学一个历史系的学生,她对中世纪的人类历史进程的每一个细节都了如指掌,热爱历史的她热切地想回到那个地方。而跃迁网传送时发生了意外的错误,原本被计划送到l320年的她却被送到了1348年英国的一个小乡镇。而那时,正是死病开始蔓延的时候。当伊芙琳意识到这一切的时候,她不得不与之进行斗争。
而21世纪的现在,也出现了未曾预料过的情况。操作传送门的技术员在完成伊芙琳定点位置确定后意外倒下了。而随着他的倒下,大规
模不明感染源的流感开始蔓延,地铁被封锁,而这就恰恰是圣诞期间,没有其他技术员能够进到被封闭区。坚信伊芙琳身处险境的导师丹沃斯正为了拯救她而努力着…

作者简介:
康妮·威利斯,史上荣获“雨果奖” “星云奖”最多的作者,最强悬念制造者,已入选科幻名人堂。 自1983年以来,她已十获雨果奖,六获星云奖,外加十三次雨果奖提名和八次星云奖提名,奖项更是从超短篇到短篇、中篇、长篇,一应俱全。 康妮·威利斯作品风格多样,她既能写很传统的科幻小说,例如《镜中的西顿》、《撒马利亚人》和《忧郁的月亮》;也能写立意深刻的社会派科幻小说,例如《未知领域》、《重拍》;更能写所谓的“软”科幻——科学在这些小说中成了背景的一部分,而非关注的焦点。 从文学的角度讲,康妮·威利斯文笔平和、淡雅、琐碎而蕴含张力,是公认的将风尚喜剧带进写作的作家之一。

关于《末日之书》故事的情节,已经无需赘述了,看简介就能够明白了。只谈谈我感触比较深的地方。
时空穿越的题材,实在是太多了;但是尝试给时空穿越一个科学的实行手段的却并不多,多半采用的都是玄而又玄的方式。而《末日之书》作为一部科幻小说,赋予了时空穿越一种科学的手段——跃迁网。当然,这是因为康妮·威利斯是一位科幻小说家。
这是一部关于流行病的科幻小说。在观看小说的过程中,我首先想起的是几年前的SARSA和近来的H1N1流感。这部书出版于2009年的10月。当时,H1N1已经在世界上大多数国家蔓延开来了。虽然人类的医学技术不断在进步,但是病菌也在不断地贬义。不管哪个时代,总会有一个时期特有的流行病。当伊芙琳在中世纪与死病奋战的时候,现在时态的英国正在与一种未知的流感搏斗。总觉得关于这种流感的描述,让我觉得更接近于SARSA,但是因为刚刚面临过H1N1,恰巧也是流感,所以感触也更深一点。不知道这部小说作于何时?难道这是一个关于H1N1的预言吗?不禁要让人如此怀疑。但是,历史有的时候会不断地重演,小说既然以现实为基础,那么给人这本书是对09年爆发的疫情的预言的感受也是很正常的吧。
在阅读的过程中,我一直在想:国内特地挑选了这个时机来出版这部小说,是怎样的一种机缘呢?是否是本书歧视翻译好已有很长时间,一直找不到出版的机会,而H1N1的疫情发展让它获得了出版的机会?
虽然这部小说得到的评价很高,但是我仍然觉得故事过于冗长了,总觉得情节的发展有些止步不前。不过小说不过是写了两周的时间,一般人的两周的生活,或许也就是这样平淡而止步不前的吧?
感觉有点不知所云了,粗略记下读书的一点感想。
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爆笑与感动并存——读《サミア》

サミア (CITRUS NOVELS) (新書)

須和 雪里 (著), 門地 かおり (イラスト)

サミア (CITRUS NOVELS)


「好きだよ、私の特別な人……」
ごく普通の高校生・友則が出会った謎の美形外国人は、なんと宇宙からやってきたエイリアン。しかも、友則に「殺してくれ」と頼んできて……。困惑しつつも彼に “サミア”と名付けて一緒に暮らす内に、辛い運命に苦しむサミアを好きになってしまう友則。ある嵐の夜、「体が見たい」と言われた友則は――。少年とエイリアンの切ない純愛を描いた表題作「サミア」ほか、「いつか地球が海になる日」、単行本未収録作「ミルク」と書きおろし「ミルクの後で」を加えた傑作短編集。

因为《花芽と狼》认识了须和雪里老师,在COMICOMI上订了《サミア》,恰好是COMICOMI最后一本库存。分了三天,看完了本书中的三个中篇故事。已经很久没有因为看书而松动的泪腺,在看到第二个故事的时候,决了堤。
1、サミア
住在山村小镇里的高中生友则,每天都和一起住在山上的青梅竹马贵志到山下的学校通学。某天,他在山道上邂逅了一个美型的外国人,他对他说:“我终于找到你了”,“我还会来见你的”。三年后,父母告诉他家里来了一个远房亲戚,友则发现竟然是那个外国人。这个外国人坦陈自己是个外星来客,友则和贵志一起倾听了他的故事。サミア(友则给他取的名字)曾经是一个无恶不作的人,他获得的刑罚是——不死刑。由被害者的家属一起出资给他洗脑以后,在他的身体上安装了人造的心脏,流放到外太空。从此他不会作恶,不老不死,回不了故乡,流浪在无垠的宇宙中。与他同时被发射出的还有一种生物,这种生物是唯一可以杀死他的东西。サミア追寻着可以杀死他的生物来到了地球上。友则的指甲中寄宿着一种亮晶晶的东西,据サミア说那就是唯一可以杀死他的生物。他要求友则杀死自己,但是友则却不愿这么做。在短暂的一个月暑假中,友则和サミア相知相爱。某天,サミア发现友则的指甲中的生物已经老化了,如果不立即由友则杀死自己,他将永远失去死亡的机会。友则抱持着如果サミア死了,我也跟他一起去死的信念,执行了死刑——用他的手来弹琴,サミア含笑消失了。当伤心到昏倒的友则醒来的时候,是泣涕滂沱担心地看着他的贵之……
这个故事,虽说离奇,但是却并不怎么曲折,呈现出清新又悲伤的风格。其实,最让我感兴趣的,是小说对生死的思考吧。对于人来说,会因为蜉蝣、小猫、小狗寿命短而感到可悲;在永远不死的サミア眼里,人类短暂的生命是否也同样可悲呢?但是对于背负着永生的サミア来说,他又何尝不可悲呢?サミア什么也没有,拥有的只有永生而已。我总觉得,小说最富有想象力的地方,就是创造出了“不死刑”。自古以来,有多少人曾经追求过“长生不死”,又有多少文学作品致力于表现过这个永恒的“主题”之一呢。须和雪里老师关于“生与死”的思考,带着一分诗意,将之融入到故事之中,并没有多少说教的味道。友则的想要为サミア而死,サミア的想要为友则而生,让人感到悲伤和感叹。看完这个故事,让我想起的是桑原水菜老师的《炎之蜃气楼》。高耶和直江他们凭借着凭依的方式,获得了永生的生命,当高耶迎来灵魂最终的枯竭,结束灵魂的旅程的时候,直江却要抱着对高耶的感情度过不知多久的年月,等待灵魂衰竭死的那一天的到来。当怀抱着爱人的记忆要永生地活下去的时候,该有多么可悲呢?虽然直江和高耶曾经相爱,曾经相互拥有,但是这样的命运仍然让我觉得过于残酷,让我觉得桑原老师过于残酷。这点上来说,须和老师真的算是善良的:サミア求死而得死,在临死之前领会到了生的意义;而友则的身边还有他的青梅竹马贵志在,虽然他太过迟钝没有发现,但是贵志之所以因为友则和サミア的事情闹别扭其实是因为他对友则抱有的感情,已经超越了“友情”的范畴。因此,我始终不觉得这个故事是一个悲剧,没有因为サミア的消失而觉得悲伤。其中最触动我的,反而是サミア独自活过悠久岁月的寂寞。

2、いつか地球が海になる日
七宫孝觉得自己是个变态,因为当他看到男人的眼泪或者为难的表情时候,会感到异样的快感。他对人对事都抱着漠不关心的态度,但是同班的仁科却总是跟着他。七宫以捉弄他,看到他为难的表情为乐,不知不觉间仁科成为了他onani时候想象的对象。为自己的变态而烦躁的七宫,发现同班的女生武藤也同样变态,两个人因为“变态”而变成了臭味相同的朋友。七宫向武藤坦率地道出了自己的烦恼,武藤帮助他制订计划,以便实现他的妄想。某天,七宫趁着仁科家父母不在,借宿在仁科家中。原意是想要看仁科泪目表情的七宫,却被仁科拥抱了。第二天,七宫的眼光不自觉地一直追随着仁科,但是面对仁科的追求,不知所措的七宫却断言自己并不是GAY,和仁科发生关系也只是想要一夜情的对象而已。面对仁科的离去,七宫感到心碎,此时敲醒他的是武藤。武藤告诉他,他对于仁科的执着就是爱,而七宫其实并不是BT。她拿出了七宫小时候写的一篇作文。七宫父母的婚姻并不美满,母亲总是责怪他,如果不是因为有了他,她会拥有自己的事业;父亲也忽视他、无视他。当父母离婚的时候,谁都不想要他。最后跟了父亲的七宫,每次想到自己的不幸,就禁不住嚎啕大哭,但是父亲却只会怒喝他:身为男子汉不该哭泣。甚至在一次失手中,还使得七宫的头撞到了墙壁而入院。七宫觉得:是否只有当全世界男人的眼泪将地球完全变成海洋的时候,自己才能够嚎啕大哭呢?由于父亲的无视,放弃了努力的七宫,渐渐放弃了哭泣,也放弃了与人交流的努力。他会因为男人的眼泪而感到快感也是因为有这样的遭遇的缘故,虽然他自己已经将这个想法给忘记了,但是潜意识中这个想法却仍然在发生作用。武藤的母亲曾经是七宫的老师,她一直收藏着这篇作文。武藤曾经因为这篇作文而大哭;而她的表兄弟——仁科也曾经为此大哭,并声言一定会娶写这篇文章的孩子,给他幸福。虽然不管是七宫还是仁科都已经忘记了过去的事情,但是两个人却不自禁地相互吸引。由于武藤的丘比特之箭,七宫和仁科终于成为了一对幸福的恋人。
文章开始第一句就是:我是个变态。由于这个开头真是太直接了,太过有冲击力了,我简直要笑喷了!然后,七宫和武藤成为“变态”同志的时候,也实在可笑极了。两人成为朋友的契机竟然是,武藤写了一封FAN信给七宫,信里的内容是条美容秘诀,那秘诀竟然是——用精*当面膜。而七宫竟然还实行了。我笑得捶胸顿足,这是怎么一对宝贝啊!七宫和仁科虽然同学了两年,但是他从来没有注意过到仁科是自己的同学,也没有记住过他的长相,其实说明他有多么自闭了。如果不是仁科强行闯入了他的内心,他还会自闭多久呢?读到七宫小时候的作文的时候,不知不觉就流下了眼泪。每次看到人家读书报告里说,看了啥书,哭了。我总觉得缺乏现实感;又或者有的时候不自觉回想:自己是不是心肠太硬了呢,是个冷血动物之类的。实在是没有想到一个大爆笑的故事,会让我情绪扭转360度,开始哭泣。须和老师在文章中,曾说到:人们各自的变态,有各自导致其变态的原因。如果说这个故事中,仁科和七宫的相爱是一种命运,这种设定在BL小说中实在不算少见,但是,彼此都已经忘记了过去的事这一点,还是让我觉得蛮少见的。故事的发展,虽然看似可以预料,但是每次老师总是让人感到吃惊,让人体会到一些出乎意料的东西。这样的读书体验,应该说很久没有过了。

3、ミルク &  ミルクの後で
高中生宫城某日醒来,发现自己变成了一只小白鼠,而且饲养自己的还是自己最讨厌的同学班长泷又。在与泷又共同生活的日子里,他发现泷又不为人知的一面。一日泷又竟然想要自杀,身为小白鼠无能为力地关在笼子里的宫城在笼子里暴动,总算吸引了泷又的注意力。他发现,泷又竟然叫着自己的名字ONANI,发现自己竟然是泷又的意中人。认为自己死后转生为泷又的小白鼠一定有其意义的宫城,知道小白鼠的寿命非常短,自己要以有限的寿命尽量打消泷又想要自杀的念头。某日,宫城让泷又知道自己能够听懂人话,并在写满五十假名的纸头上跳动,把自己的关心、倾慕、鼓励传达给泷又。但是,不到十天,小白鼠的生命就走到了尽头。宫城醒来之时,发现自己竟然躺在医院里。根据泷又的说法,因为泷又向自己表白,受到刺激的宫城从阶梯上滚了下去,昏迷了十日,差点成了植物人。因此,泷又才会自责的想要自杀。宫城领悟到,自己原意是想要报复泷又,灵魂才会附身小白鼠身上,但是附身以后却忘记了自己的初衷,因为这段时间的相处,竟然也爱上了泷又。但是,当宫城说出只有泷又和小白鼠知道的对话之时,泷又误会是小白鼠附身在了宫城的身上,他才会向自己告白……
这个故事是本书中最为爆笑的一部,也算是最为欢乐的一部。读到文章一开始,宫城发现自己变成小白鼠的时候,首先想到的竟然是卡夫卡的《变形记》。想必,须和老师应该也从中获得了一些灵感吧。阅读这篇小说最有趣的就是宫城的心理活动了,虽然一直都不是很喜欢第一人称的BL小说,但是这个故事若非第一人称恐怕是难以取得这样的效果的。虽然说,因为意外事故而灵魂出窍的故事着实是不少,但是变成因此附身到小动物身上的确实比较少见吧。宫城想着为什么是变成小白鼠呢,哪怕是变成小鸟也好啊。然后想到变成麻雀搞不好要吃青虫,变成乌鸦恐怕要吃死尸,就把他恶心地想要吐了。泷又放它出来散步,它想着要逃出去获得自由,但是看见巨大的蜘蛛想到老鼠存在的诸多天敌,才想到身为被人类豢养的小动物其实算是幸运的。文章最有趣的地方莫过于此,动物的本能,人的思维,两者共存于宫城小白鼠的身上,异常喜剧。现实生活中身为“不良少年”的宫城,却因为以为自己已经死去而后悔有太多事情没有做;因为了解小白鼠寿命短暂,而想要赋予短暂的生命与意义,其实宫城还是一个满健全的青少年啊,呵呵。其实看的时候,就大致知道,宫城的身体应该还没有死亡,他应该只是灵魂出窍而已,不过原因竟然那么逊,倒是出人意料。另外,这个故事得名的缘故是,小白鼠原来喜欢喝MILK,所以泷又给它取了这个名字。

《サミア》这部小说,可说是爆笑和感动并存。查阅了须和雪里老师的小说贩卖情况,发现90年代她写作了相当数量的小说,不过现在都已经绝版了。本书中的三篇故事,其实是从老师过去的文库中精选出来的,应该算是个短篇精选集吧。08年来出版的小说仅有3部,算是一个低产的作者。真心希望须和老师能够新创作一些作品,或者老的已经绝版的作品能够以精选集的方式再出版。虽然,我一向不喜欢正太的故事,但是,须和老师的作品看起来倒是一点违和感也没有,反而让我觉得非常享受。可见,阅读也不能先给自己设置条件和界限,否则会失去很多乐趣。

一周读书报告

原本打算从新的一个月开始,收拾心情,奋发向上的(口胡),不过还是慵慵懒懒过了一周——能不干的活就不想干,能多睡一会就多睡一会。不过终究会有不能逃避的一天……
言归正传,说说这个星期看的书。实际情况是这样:正在看的书很多,但是看完的几乎没有OTL。嘛……
不过聊以自慰的是,一套借了超过1个月以上的书,终于看完了,那就是《浮华世家》(怀疑借了有3个月 OTL)。据说山崎丰子女士是战后日本十大女作家,日本文坛四大才女之一。看过《白色巨塔》的电视剧,瞄过《浮华世家》、《不毛之地》的连续剧,不过静下心来挑战她的书倒是第一次。如果说有什么感想,我觉得这套书实在是太沉重了,让我想起茅盾的《子夜》来,不愧是号称社会派小说巨匠。但是,正因为揭示的现实暗面太多,总觉得让看的人也不堪重负。果然,我还是那种把目光从现实上移开,更倾向于虚幻世界的类型吧。日常生活已经太过平淡,太过无奈,为什么不多做些梦呢?

现实与理想之间——读《恋ひめやも》

恋ひめやも (キャラ文庫)

目前に結婚を控え、順風満帆な人生を送っていた棚橋。ある日、出席した高校3年時の同窓会で、担任教師だった水原と再会する。教師と生徒の関係では、遠い存在のように感じていた水原だが、7年ぶりに会った彼は、ひとりの男として魅力的に見えた。以来、口実を見つけては水原の元を訪れる棚橋だが、次第に水原への恋心が育ってゆき…!?

英田サキ老师的流氓题材小说,情节总是峰回路转,看书的心情就像坐过山车;而现实题材的小说,却显得相对平庸。虽然《恋ひめやも》购入有好一阵子了,却没有能够静下心来细细去读。这个星期终于把这部小说看完了。
之所以不怎么提得起兴趣看这部小说,主要是因为在这本书之前,连续读了两部小说:砂原糖子老师的《15センチメートル未満の恋 》榎田 尤利老师的《はつ恋》。

15センチメートル未満の恋 (新書館ディアプラス文庫)はつ恋 (ビーボーイノベルズ)

 《15センチメートル未満の恋》和《はつ恋》都带有一定的幻想成分。前者:雪見(受)和伏木野(攻)是大学时代的同学,在伏木野的DOLL展览会上重逢的两人因为意外掉下楼梯,都陷入了同一个梦境——雪见变成了只有15CM高的娃娃。在共同生活的日子里(虽然是梦里),雪见重新审视了伏木野,接受了伏木野对自己的感情。后者:久我山(攻)遭遇了车祸,灵魂返回了17岁的身体里,在这段日子里,他以成人的眼光审视自己的生活,观察着班主任曾根(受)。曾根陷入了和同事的感情纠葛里不能自拔,久我山则在相处的过程中,爱山了曾根。两部小说有相似之处,均为幻想题材;而且都是以多年后的心态重新审视过去曾经并不在意的对象,从而萌生了感情。
由于没有相隔多久看这两部小说,其实在看《はつ恋》就有某种似曾相识的感觉了;而《恋ひめやも》和《はつ恋》在故事情节、人物设定上竟然惊人的相似,而且插画偏偏都是小山田 あみ。所以,一时之间真的觉得,难道两人约好了,要以相同的人设写不同的故事么(就像Unit Vanilla 四人组一样)。两部小说的小攻在学生时期,都对小受(都是老师)没有特别的感觉;当重逢以后,都发觉老师是GAY,都陷入了和学校同事(老师)的感情纠葛中,为情所苦;然后在以成人的目光重新审视小受之后,都萌生了感情。再则,两位攻虽然都和女性交往,但是都觉得自己并没有体会到真正的爱人的感觉;在爱上老师以后,才体会到了什么叫做真正的爱情。可以说,大致情节是从一个模子中套出来的;而且发售时间还挨得非常近。在日本粉丝的评价中,也都不约而同的认为两本小说太过类似。
但是,当隔了将近3个月,重新拿起《恋ひめやも》的时候,还是发现两者是有所不同的。与《はつ恋》相比,《恋ひめやも》更为现实。尤其让我印象深刻的有以下几点:
棚桥在对老师的感情上是有犹豫,有挣扎的。虽然不曾体会真正爱情的炽热,但是他是能够爱女性的。他有婚约者,他也在乎世俗的眼光,但是他又享受和老师相处的轻松时光,享受爱着老师的感觉。因此,他选择了继续和女友交往,同时和老师保持着朋友的关系(其实心里早就超越了朋友的感情);甚至当水原要求棚桥再也不要来找自己的时候,说出“直到我结婚为止,希望你更够留我在你身旁”这样自私的话来。在与高中同学聚会的时候,同学们曾经谈起,何谓“出轨”。是身体出轨来才是出轨,还是在心理上爱上别人却仍然决定和自己情人在一起这种心理也算出轨。这个问题,其实蛮有现实性的,而棚桥这类的挣扎估计也是在真正现实生活中存在的吧。
小说的后篇,是水原视点。他因为父亲出轨且死于车祸(和情人出门旅行,遭遇了事故)而留下了心理的伤痕;所以当他和同事大竹老师(有妇之夫)交往的时候,为自责所苦。虽然痛苦,却维持着两人的关系,不停在争吵和好中重复挣扎的过程,就像是“恋爱依存症”。像是吸烟的人依赖烟草,在和大竹老师的关系中,他依赖的是自己爱着大竹的那种感情过活,而不是大竹老师本人。这种感情,成为了一种毒品,想要割舍却难以割舍,割舍了却要遭遇“戒毒”般的痛苦。不得不说,这种心理也写得非常真实。想起,过去曾经看过琼瑶的《我的故事》,对于她的那一段婚外情的描述和这也是相似的。后篇故事中的棚桥,是非常温柔的,简直找不到一点缺点,非常完美,但是无论怎么样,都没有前篇那样给人留下深刻的印象。或者正是因为太过于理想了,所以会有一种不真实的感觉吧。
棚桥和水原老师都是爱书人士,两人的交往在一定的程度上,是以书为媒介的。同样作为爱书人士,对于英田老师写两个主角对书的态度的段落,也让我印象深刻。不读书的人,其实是不太能够了解读书的乐趣的。只在读书这点上,英田老师安排的细节也很能说明人物的个性。水原老师很喜欢买书,但是家里的书却排放的井井有条;棚桥的书则从书架上满溢到了房间的各个角落。他像水原询问其中的原因,水原回答他:当他买到新的书而书架位置不够的时候,他会将书架最下面一层的书全部丢掉,将新书放进;然后重复这个过程,接着是倒数第二排、第三排。他绝对不会重新看已经看过的书,想要重新看了而已经丢弃的时候就重新再买回来。棚桥则不同,对于喜欢的书会一遍又一遍的看,甚至如果当那本书太破了,会重新再买一本来收藏。其实,这也体现了两个主角个性上的不同。说到我自己,在对于书的态度上,应该是属于棚桥那类吧。
据说,每一部小说都能体现作者本人的某种个性或者生活的一部分。看完《恋ひめやも》我倒是觉得,可以看到很多英田老师自己的影子。比如,爱书啦,爱看电影啦。我很好奇,想知道,在对待书的态度上,英田老师属于哪一种呢?

关于桃花源的童话——读《宿主》

斯蒂芬妮·梅尔应因《暮光之城》而成名,算是当今美国著名的畅销书作者。看过《暮光之城》系列之后,从图书馆借到了她的新作(?)《宿主》,虽然号称是系列,但是目前国内只出版了一本。她的书总是看上去那么厚,但是真正看起来其实并不那么耗费时间,应该是因为小说比较浅显易懂,也算得上引人入胜吧。
《宿主》讲述的是这么一个故事:地球被一种名为“灵魂”的外星人入侵,人类的躯体都被它们所侵占。“灵魂”漫游者被植入了新被捕获的成年人梅兰妮的身体中,由于梅兰妮强烈的放抗意识,造成了漫游者和梅兰妮两个灵魂共存于一个躯体的情况。梅兰妮对恋人杰莱和弟弟杰米的爱感化了漫游者,使她踏上了寻找两人的路程。在慢慢沙漠中,梅兰妮被他的叔叔杰布所发现,带到了沙漠中人类的聚居地。开始大家都对漫游者抱着不友好的态度,但是随着她的付出,幸存者和漫游者渐渐融合在了一起。这就形成了复杂的四角关系,身体的主人梅兰妮和“灵魂”漫游者都爱着杰莱,人类伊恩在相处的过程中又和漫游者相互吸引。漫游者传授给医生分离灵魂和身体的技术,将身体还给了梅兰妮,并打算迎接死亡;但是伊恩和医生们都不允许漫游者离开,又将之移植到了新的躯体中。
故事本身其实近似于童话,结局也几乎完美。不得不承认,作者拥有非常丰富的想象力,和高超的讲故事的本领。
斯蒂芬妮营造的被“灵魂”所统治的地球是这样的:人们都自主劳动,各取所需,在社会上生存不需要所谓“钱”的东西。这让你想起了什么呢?就是马克思所描述的“共产主义社会”!(资本主义称呼共产主义为“幽灵”。)灵魂们友好而博爱,不会怀疑他人,过着平和的日子。或者对于为生存而斗争的幸存下来的人类而言,甚至显得有些“愚蠢”。“灵魂”的“博爱”或者说“大爱”最终没有战胜人类的“爱情”,使得“灵魂”漫游者“归化”为了人类的一份子。要声明的是,笔者并非共o党,也不知道小说的作者是否在创作时有这样的意识,但是却不得不发现不管是在作者的写作中,还是读者的解读中,都发现了“意识形态”的烙印。
美国人对于“外星人”,对于“末世题材”似乎有着深厚的爱好;因此在小说中也好,电影中也好,都很喜欢将之作为题材;并且总喜欢站在相当的高度来审视人类的生存状态,甚至充当救世主的角色。或者小说本身其实只想告诉我们:“爱”有多美好,甚至能够感动外星人。看完小说我不禁要想,难道“灵魂”不是自私的么,为了自己的生存而占据了他人的身体,成为了寄生虫;难道“灵魂”不是狂妄的么,相信自己能够带给宿主人类更美好的生活,甚至不曾和人类交流。
每次看斯蒂芬妮的小说,看的过程应该说还是比较享受的,但是看完以后会留下的东西却显得很微薄。或者这就是所谓的“畅销小说”吧。不过不得不承认,美国人的故事看起来远比日本人的阴郁题材要轻松。

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